Verse of the day"Love is patient, love is kind. It does not envy, it is not proud. It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails."1 Corinthians 13:4-8 NIV Honor G..

오늘도 에드거 앨런 포의 단편 하나를 쪼개어 글을 남긴다. 절름발이 개구리는 시작부터 끝까지 깔끔하고 흥미로운 이야기다. 시작은 임금의 독특한 취향, 익살과 농담을 좋아하는 인물로 그 주변 일곱 신하도 그 능력을 인정받은 인물로 소개된다. 이야기를 위한 장치니까 넘어나는 부분이지만, 나라를 운영하는데에는 일도 신경쓰지 않는점이 보인다. 거기에 절름발이 개구리란 별명을 가진 인물은 외형적인 부분으로 임금의 익살꾼처럼 부려지고 있었다. 역시 사건은 여느때처럼 절름발이 개구리에게 익살을 부리라며 술을 강권하며 시작한다. 문제는 두번째 술을 마시기 주저하자 그와 연인인 또다른 미모의 난쟁이 여성 트리페터에게 그 술을 얼굴 뿌린것이다. 여기서 절름발이 개구리가 임금의 말에 고분고분 따르기 시작한다. 익살스러운 상..

1-81절친한 동료나 가족 속에서의 생활은 오로지 그 호의에 대해서만 싱싱하게 피어난다. 선량함, 우정, 마음의 고결함은 끊임없이 솟아나는 비이기적인 충동의 드러남이며, 동정-자비-헌신이라고 불리는 충동의 잘 알려진 표현보다도 훨씬 강력하게 문화를 건설해온 것이다. 그러나 사람들은 그것들을 지나치게 작게 평가한다. 내 생각공동체를 끌어온 것은 호의라고 말하는 니체, 동정이나 자비, 헌신등고 같은 온정적인 태도에서 발현된 감정보다 더 강력한 원동력이라고 말한다. 동정이나 자비, 헌신가 상대적으로 높히 평가되는 부분을 지적하는 것처럼 보인다. 위의 개념들은 기독교적 세계관에서 높게 평가하는 인간 본연의 마음처럼 학습되어왔음을, 니체는 도덕의계보학에서 비판한다, 그래서 그는 그보다 호의라는, 비이기적인 마음에..

Verse of the dayAll Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, so that the servant of God may be thoroughly equipped for every good work.2 Timothy 3:16-17 NIV Honor GodThey speak of the glorious splendor of your majesty-and I will meditate on your wonderful works.Psalms 145:5 NIV My ConcernsI lift up my eyes to the mountains-where do..

https://m.hankookilbo.com/News/Read/A2024070913340003396?did=kk 외신도 놀란 '개근 거지' 논란... "한국 물질주의·비교 문화가 원인" | 한국일보해외여행이나 체험학습 없이 꾸준히 학교에 출석하는 학생을 비하하는 '개근 거지'라는 표현이 외신에까지 등장했다. 한국 특유의 물질주의와 비교 문화가 이 같은 신조어를 만들어냈다는 분석m.hankookilbo.com 예전에 학생들 사이에서 여러가지 '거지' 타이틀이 돈다고 한 기사를 다룬적이 있다. 초등학생 사이에서 월거지 전거지 빌거지 임대거지와 휴거지 엘사 등 거주 형태에 따라 뒤에 거지를 붙여서 조롱하거나 혐오하는 세태를 접한바 있다. 그중 개근거지는 해외여행이나 어학연수를 통해 출석을 대체받지 못한 학생..

블로그에 글을 다시 쓴 시점은 3월, 유튜브 라디오는 5월에 재개했다. 늦게 재개한 유튜브 라디오 업로드 시점부터 계산하면, 글과 말로 흔적을 다시 남기기 시작한지 아직 3개월이 안된 시점이다. 아직 꾸준함을 논하기에는 부족한 기간이다. 그래도 올리면서, 꾸준하게 글과 말을 남기기 위해 노력 중이다. 노력이랄게 별게 아니라, 꾸준함 자체에만 집중해서 글을 쓰는 점이다. 내게있어 글쓰기란 조금 부끄러운 행위다. 그냥 형편없는 일기를 남들에게 공개하는 느낌이긴 하다. 그래서 남에게 보여줄 수 있을 만한 내용을 두서없이 적고 있다는 마음으로 글을 쓴다. 글쓰기를 한다고 하면, 보통 힘이 많이 들어간다. 어떤 소재를 다뤄야 할지부터 글쓰기에 대한 기술적인 부분까지 생각하기 때문이다. 사실 힘이 들어가도 좋은 글..

주인공은 라이지라를 사랑한다. 그녀를 묘사하는 부분에서 주인공의 사랑은 거의 숭배에 가깝다. 일방적인 사랑이라면 기괴할정도로 라이지아를 향한 감정이 일반적인 느낌은 아니다. 그런 라이지아도 주인공에 대한 마음이 같다는 점을, 주인공도 알게된다. 그녀가 죽어가기 시작할 때, 그녀의 감정이 주인공과 같다는 사실에 주인공을 기쁘지만 괴롭다. 둘의 마음이 같음을 알았지만, 결국 라이지아는 죽는다. 주인공은 약간 폐인의 상태로 라이지아가 남긴 막대한 재산으로 살아간다. 로비나라는 여성과 결혼도 하고, 일상을 보내다가 그녀마저 죽어가기 시작한다. 여기서부터 기묘한 이야기가 진행된다. 죽은줄 알았던 로비나가 살아있음을 보고 몇번이나 살려보고자 시도를 한다. 하지만 로비나는 죽은게 맞다. 다만 기묘하게 살아있는 듯한 ..

1-81 "내가 살기 위해서라면, 상대가 곧바로 죽지 않으면 안 된다. 아니면 그 반대다." 이러한 결투는, 기다린다는 것이 자신의 명예를 더럽힌 자 앞에서 좀 더 오래 고통받는 것을 의미한다. 이것이야말로 값진 생명 보다 더 큰 괴로움일지 모른다. 내생각 누군가로 인해 고통을 감내하는 기다림에 대해 니체가 반대한다는 말을 의미할까? 니체는 나를 고통스럽게 하는 상대의 죽음을 앞당기게 만들어야 함을 의미하는것인지 약간 헷갈린다. 인간관계에서 나와 불편한 상대가 종종 등장한다. 나는 그럴떄마다 회피하거나 안부딪히려고 헀었다. 그와 나만의 관계가 아니고 주변 인물들까지 얽혀있기 때문이다. 나를 고통스럽게 하는 상대에 대해 기다릴 수 밖에 없는 이 괴로움을, 해결하려면 상대를 죽여야 하는것인가? 물리적 죽음이..

Verse of the dayBe strong and take heart, all you who hope in the Lord.Psalms 31:24 NIV Honor GodThe Lord is good to all; he has compassion on all he has made.Psalms 145:9 NIV My ConcernsOur help is in the name of the Lord, the Make of heavens and earth.Psalms 124:8 NIV 오늘의 구절의 단골이 시편이다. 시편은 두고두고 인용이 되는점은, 구약과 신약을 묶을 수 있는 구절들이 많이 있어서라고 보인다. 천주교의 미사시간에는 독서와 복음 사이에 시편을 발췌한 파트가 있는데, 그 내용을 보면 확실히 범용..

https://m.khan.co.kr/world/world-general/article/202407072123035?utm_source=urlCopy&utm_medium=social&utm_campaign=sharing "장기 적출·성폭행·고문 자행”···유럽행 난민에 '공포의 사하라 사막'전쟁과 빈곤을 피해 유럽으로 향하는 아프리카 난민과 이주민들이 유럽으로 가기 위해 거치는 사하라 사막에서 폭력과 성폭행, 장기 매매 등 위험에 노출된다는 보고서가 발표됐다. ...m.khan.co.kr 사실 난민의 유럽행 코스는 당연 지중해 난민선이다. 나는 이 기사를 보기전까진 난민선밖에 생각하지 못했다. 그래서 난민선을 타고 유럽을 가다 좌초되어 죽은 난민들을 기사를 주목해왔다. 해안가에서 발견된 어린 소년의 시신..