-081 인간적인 너무나 인간적인그대가 다른 사람으로 부터 칭찬받는 동안에는, 늘 그대가 아직 그대 자신의 궤도 위가 아니라 타인의 뒈도 위에 서 있다고 굳게 믿어라. 생각칭찬의 주인공은 내가 아니라, 칭찬을 하고 있는 타자의 주도아래 이뤄지고 있음을 염두해 둬야한다는 의미로 보인다. 칭찬에 너무 휘둘리지 말고 타자가 오히려 주도권을 쥐고 있다는 점을 인지하고 있어야 한다. 해석니체는 인간은 사회적 동물이므로 타인의 평가에서 벗어날 수는 없지만, 자신의 행동이 그릇되지 않았다면 굳이 타인의 평가에 연연해하지 말라고 한다. 타인의 평가가 항상 옳은 것은 아니므로 자신에 대한 평판에 지나치게 신경 쓰지 말아야 한다.

칼 융 "가장 위험한 실수는 내면의 어두운 그림자를 남들에게 덧씌우는 것이다. 이것이 모든 분쟁의 근원이다." - 칼 융 내가 가진 상처를 바탕으로 타인을 바라보며 새로운 억울함과 고통을 만드는 인생을 살아간다면 이 또한 당신의 고통이 될 가능성이 크다. 굳이 그 어려운 길을 갈 필요가 있을까? 상처의 본질을 떠올려 보면 주로 가까운 사람일 확률이 높다. 그래서 그림자를 적용하는 대상 또한 가까운 사람일 가능성이 높다. 이건 마치 전연인에게 받은 상처를 새로운 연인에게 덧대는 것과 같다. 너무 어리석고 불합리하지 않는가. 그러니 우린 그 어떤 상황에서든지 나의 어두운 그림자를 남에게 덮어씌우지 말아야 한다. 있는 그대로의 모습을 보이고 너무 빨리 판단하지도 말자. 자연스러운 흐름이 이끌어 주는대로 물 흐..

좀 더 일찍 담배를 끊었더라면아무래도 의사입장이라서 흡연에 대한 위해에 대해 이야기한다. 술, 담배 이런 기호식품에 대해 끊지 못한 후회는 너무나도 흔한 클리셰긴 하다. 사실 죽을 때 후회하는 스물다섯 가지에 대해서 기대하면서 보다가 지금 연속적으로 실망스런 목차가 나와서 아쉽다. 사실 그것이 알고싶다에 나오시는 법의학자의 추천을 받고 읽는 부분인데, 이번 내용은 생략하고자 한다. 굳이 첨언 하자면, 해도 후회 안해도 후회인 인생이다. 담배를 핀게 후회일 수도, 굳이 담배를 참아가면서 금욕적인 삶을 산게 후회일 수 있다. 꼴리는대로 살아보고 후회하는게 나을지도 모르겠다. 죽기전에 후기는 남기는 걸로.

-081 인간적인 너무나 인간적인생활을 너무 좁은 욕망의 기초 위에 세우지 않도록 주의해야 한다. 왜냐하면 지위-명예-교제-쾌락-안락-예술이 가져오는 여러 기쁨을 포기해버리면, 이 포기한 자리에 '지혜' 대신 '삶에 대한 염증'을 이웃으로 얻었음을 깨닫는 날이 올지 모르기 때문이다. 생각내가 대표적인 삼포세대, 이제는 N포세대의 해당하는 케이스다. 이번 아포리즘에서 말하는 포기한자의 전형이 바로 나라고 할 수 있다. 포기하는 대신 얻은게 염세주의가 아닐까 싶다. 원래도 기본적으로 부정적인 성향을 가진 인간인데, 여기에 비관적인 인간으로 살아가고 있긴 하다. 일상에서는 유쾌한 인간으로 포장할 수 있지만, 미래를 바라보는 관점이 염세적이고 비관적인 사람이란 것을 숨길 수 없다. 포기한자이기에 해석니체가 말하..

프로이트 "진짜 이기주의란 자신도 이기주의자일수 있다는 생각을 전혀 해본 적 없는 사람이다." - 지크문트 프로이트 우리는 어떤 순간에 모두 이기주의자가 된다. 떄론 그것이 유용하기도 하다. 하지만 그순간마저도 내가 어떤 태도를 견지하고 있는지 인지해야 한다. 이타주의적 생각에 갇혀 이기주의를 실현하고 있는 것은 아닌지. 진정으로 타인을 위하는 것이 아닌 내 뜻대로 조종하기 위한 이타주의적 행동인지 자발적으로 나를 돌아볼 필요가 있다. 의외로 우리에게 필요한 것은 나의 솔직함을 드러낼 수 있는 용기가 아닐까? 상대가 실망할까 봐, 나의 마음을 들키면 오해받을까 봐 두려워 이타주의의 탈을 쓰고 있다면 도리어 그것을 취약성Vulnerability을 숨기는 형태로 당당한 이기주의가 되는 것이 차라리 더 나을 ..

건강을 소중히 여겼더라면 건강에 대한 조언에 가까운 이야기가 담겨있다. 건강의 중요함은 누구나 너무 잘 알고 있는 사실이다. 허나 실제로 건강한 삶을 유지하는 사람은 드물며, 나이가 들어 조금씩 건강이 안좋아질 즈음에 챙기기 시작하게 된다. 나는 건강은 일종의 주사위라고 생각하는 이상한 신념이 생겼다.  건강한 삶을 유지하게 위해 개인적으로 노력하는 편이다. 최근에는 음주를 하곤 있지만, 비흡연자에다가 다이어트를 자주 하다보니 운동도 간헐적으로 하는 주기가 있다. 그럼에도 난 건강이 원하는 대로 유지할 수 있는 부분이 아니라 생각한다. 정말 꾸준히 건강관리를 하던 사람도 어느순간 잃는 것이 건강이다. 어떤 사람은 술담배를 주구장창 하는게 건강하게 지내기도 한다. 물론 극단적 사례이긴 하나, 중간정도의 분..

-81 인간적인 너무나 인간적인젊은이는, 나이 든 사람들이 한 번쯤은 환희를, 감정의 아침놀을, 사상의 방향 전환과 비약을 체험했다는 것을 이해하지 못한다. 더구나 '열매를 맺기' 위해서는 꽃을 버리고 그 향기도 없이 지내야 한다는 말을 들으면 그는 완전히 적개심에 사로잡힌다. 생각세대간의 갈등에 대한 아포리즘일까. 젊은이는 나이든 사람들도 한때 젊음의 시절을 보낸 사람들이란 점을 망각하곤 한다. 꼰대, 틀탁, 딸피등의 조롱으로 세대간의 갈등이 격한 요즘에 생각해볼 화두다. 해석"너희 젊음이 너희 노력으로 얻은 상이 아니 듯, 내 늙음도 내 잘못으로 받은 벌이 아니다." (영화 에서)젊은이들은 나이 든 사람들이 더 이상 꿈꾸지도 않고 도전하지 않고, 그저 시간만 보내며 죽음을 기다리는 존재라고 생각할 수..

마르쿠스 아우렐리우스 "가장 좋은 복수 방법은 상대방처럼 되지 않는 것이다." - 마르쿠스 아우렐리우스 필자는 항상'무언가가 되는 것become'에 큰 가치를 두며 살아간다. 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 말처럼 가장 좋은 복수 방법은 상대방처럼 되지 않는 것이다. 결국 우리는 매 순간 어떠한 존재가 되는지Becoming 의 갈림길에 서 있다. 아무도 없는 횡단보도를 무단으로 건널 것인가. 아무도 없지만 원칙을 지킬 것인가. 결국 나 자신이 선택하는 것이다. 그러니 나를 망치는 복수심 따위에 눈길을 주지 말고, 이기적인 사람이 되는 것을 경계하며 더 나은 존재가 되자. 앞으로 그런 일을 또 겪으면 그들을 측은히 바라보고 내 길을 똑바로 걸어가면 된다. 감정적으로 복수하려고 달려들지 마라. 가장 잘 사는 방..

내 장례식을 생각했더라면이야기는 생략하고 나는 개인적으로 유언으로 장례식은 하지않는 것을 남길 생각을 했다. 죽고나면 화장해서 남을 분골의 경우도 허용되는 곳에 뿌리거나 여의치 않으면 쓰레기를 처리하는 절차 맞춰서 남기지 말것을 요청하기로 마음먹은 지 좀 됐다. 나는 그냥 죽은뒤에는 내 흔적은 남기지 않고 잊혀지길 바란다. 남더라도 지금의 내가 쓴 글이나 말 정도면 족하다. 만약 누군가에게 불편한 기록물이 된다면, 사후에 전부 삭제할 것을, 아무것도 남기지 않은 인간이 되길 바랄 뿐이다.

-081 인간적인 너무나 인간적인한 인간이 자기 형식에 대해 자기만족을 느끼고 있는 모습이 뚜렷하게 보이면, 그것이 다른 사람들의 모방심을 불러일으켜 차츰 '다수'의 형식, 즉 '유행'을 낳게 된다. 유행의 어리석은 법칙이라 하더라도 많은 사람들이 따르게 된 이상, 그것은 마음의 자유와 안식을 준다. 생각유행은 결국 이를 선도하는 사람이 보여주는 자기만족에 대한 타자의 모방에서 비롯한다. 유행자체에 대해서 긍정 부정의 효과를 떠나 많은이들로 하여금 유행을 따르는 것 자체가 심적 안정감을 준다. 해석사람들은 자신을 남에게 표현하고, 동시에 다른 사람들을 따라함으로써 사회적 흐름에 맞춰 살아간다. 유행에 맞는 옷을 입는 것만으로도 자신이 다른 사람들보다 더 안목이 있고 세련된 감각을 가졌다고 생각한다. 니체..